Ikiru [1952, Japan, drama, DVD5 (compressed)] MVO + Original, [PAL 4:3]

Кино, Видео и ТВ » DVD Video » Арт-хаус и авторское кино (DVD Video)

Жить / Ikiru / To Live

Год выпуска: 1952
Страна: Япония
Жанр: Драма
Продолжительность: 143 мин
Перевод: Профессиональный (многоголосый, закадровый)
Русские субтитры: нет

Режиссер: Акира Куросава / Akira Kurosawa

В ролях: Такаси Симура, Синиши Химори, Харуо Танака, Минору Чиаки, Мики Одагири, Бокузен Хидари, Миносуке Ямада

Описание: Старик, узнавший о скорой кончине, узнавший, что жизнь прожита зря, решает, что детская площадка на месте зловонного пустыря - это то, что он оставит этому миру после себя. Слабый, умирающий старик, покорный, бессловесный чиновник стал борцом. Он упорно проходит все круги бюрократического ада. Он собирает подписи, резолюции, печати. Он не уступает ни перед гневом начальства, ни перед насмешками сослуживцев, ни перед угрозами бандитов.

В фильме затрагиваются многие темы: бюрократии, послевоенного гедонизма, отношения отцов и детей. Главная тема - жизни. Чтобы ощутить её нужно раскрыться в поступках, действиях. Герой картины осознаёт это только на пороге неминуемой смерти.

Тосиро Мифунэ блистательно исполнил роль Писателя - провожатого главного героя по всем развлекательным заведениям города в поисках призрачного наслаждения. Но всё-таки весь фильм держится на мастерстве исполнителя главной роли Ватанабэ - Такаси Симуре. Именно этот актёр позволил Куросаве в своём замысле будущей картины многие идеи доверить бессловному воплощению замечательным актёрским мастерством Симуры.

Акира Куросава:"Этот фильм - жизнеутверждающий. Его моральное кредо выражено в самом названии - императивной форме глагола "Жить". Это утверждение жизни как таковой, искусства простого существования, постичь которое труднее всего на свете. Человек должен жить полной жизнью - вот урок, преподанный героем картины - простым служащим, жизнь и смерть которого и составляли её смысл".
[spoiler="Рецензия на фильм"]
Фильм "Жить" (известный также в английской транскрипции, как "Икиру") 1952го года — один из самых малоизвестных фильмов Куросавы, хотя для японского кино пятидесятых годов он достаточно титулован (номинировался на "БАФТУ" и получил ряд японских наград). В оценке судьбы этого фильма критики обычно сходятся во мнении, но он провалился в "междувременье", паузу между двумя из самых значительных работ Куросавы — "Расёмон" и "Семь самураев". Две мощные самурайские саги зажали историю скромного чиновника — а это один из немногих фильмов Куросавы о современной ему Японии — вытеснив её из поля зрения зрителей.

И зря. Несмотря на некоторые недостатки: очевидную нехватку мастерства Куросавы в некоторых сценах, и неторопливость, из-за которой действие этого двух-с-половиной-часового фильма местами провисает, фильм в действительности чрезвычайно интересен, как произведение искусства. "Жить" с точки зрения жанра — это удивительный гибрид совершенно кафкианской реальности послевоенной японской бюрократии и истинно христианской экзистенциальной философии.

Пожилой чиновник гоподин Ватанабе работает начальником управления в какой-то коллосальной бюрократической машине с миллионом дверей и дорог, где одинаковые люди перекладывают одинаковые бумажки, раскладывая их по одинаковым папкам. Естественно, в этом храме просиженных штанов никто ни за что не отвечает, а просителей, пытающихся решить даже самый простой вопрос, направляют из одной двери в другую, пока они не отчаиваются, и не уходят сами. Спокойное течение жизни: работа, где сослуживцы называют его за глаза "мумией" — дом, где его невестка хочет выжить его из квартиры — работа, и т.д. вдруг прерывается известием о том, что у него рак желудка, и жить ему осталось всего несколько недель, в лучшем случае — месяцев.
Ватанабе встречает эту новость растерянно. Почти час фильма Куросава методично посвящает попыткам героя понять, что же ему теперь делать. Пытаться возражать против реальности глупо. Обвинять во всём сына, на которого потрачено столько времени, и который оказался неблагодарной сволочью — ещё глупее. Ватанабе пытается изменить свою жизнь, но все его поиски развлечений и возможностей проводить время хотя бы рядом в тем человеком, с которым ему комфортно, обращаются в пыль.
И уже ближе к развязке герой приходит к совершенно толстовскому выводу о том, что смысл жизни — в служении людям. В итоге остаток своей жизни Ватанабе тратит на то, чтобы пробиться сквозь бюрократическую стену своей же конторы, и построить детскую площадку на месте мусорной свалки.

Построение картины довольно странно. Технически она словно сама собой рубится на три части: историю болезни и отчаяния до момента знакомства Ватанабе в баре с писателем; историю его попыток развлечь себя сначала с упоминавшимся писателем, затем со своей бывшей сотрудницей, и, наконец, значительная по размеру финальная часть, где уже после смерти Ватанабе его сослуживцы обсуждают его на поминках. Временами разница между этими частями достигает такой пропасти, что кажется, будто их снимали разные люди, или, по крайней мере, между съёмками прошли значительные периоды времени. В действительности же фильм снимался всего несколько недель, и подобное дробление сценария мне лично кажется просто куросавовской недоработкой, — хотя возможно, Куросава использовал здесь возможность отточить те или иные технические и сценарные приёмы.

Считается, что сценарий косвенно основан на "Смерти Ивана Ильича" Льва Толстого. Действительно, определённые параллели есть, и страсть Куросавы к экранизациям классиков, в особенности русских и англоязычных, хорошо известна. В то же время основное содержание текстов Толстого и Куросавы, особенно моральное наполнение, сильно отличается. От "Смерти Ивана Ильича" фильму достался только неизлечимо больной персонаж, не знающий, что ему теперь делать, и общее построение финальной сцены, позаимствованной из первой трети рассказа Толстого. Идея же служения людям, которой завершает свой фильм Куросава, отсылает скорее к другому тексту Льва Николаевича — "Отцу Сергию". Хотя лично я, как атеист, вообще просмотриваю здесь у Куросавы не христианскую даже идею (ибо перед смертью христианину всё же надлежить молиться и ещё раз молиться, а главный герой так увлечён постройкой детской площадки, что бросает фразу "мне некогда отчаиваться, мне дело надо делать"), а вполне атеистический посыл о том, что после смерти человек продолжает жить в памяти других, и тех добрых делах и хороших вещах, которые он после себя оставил.

В общем, фильм вполне пристойный, хотя на фоне разных джидайгеку Куросавы действительно как-то потерялся.
[/spoiler]
Качество: DVD5 (сжатый)
Формат: DVD Video
Видео кодек: MPEG2
Аудио кодек: AC3
Видео: PAL (4:3, 720x576), 25.00 fps, 4.42Mbps
Аудио: Dolby Digital, Количество аудио каналов: 2.0, 48kHz, 192 Kbps
[spoiler="Скриншоты"]





[/spoiler]